آيه « ولَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وحَمَلْناهُمْ فِي اَلْبَرِّ واَلْبَحْرِ ورَزَقْناهُمْ مِنَ اَلطَّيِّباتِ وفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا 17 : 70 . » ( 1 ) ( ما به طور قطع فرزندان آدم را تكريم نموده و آنها را در خشكى ودريا به حركت و زندگى وادار كرديم و از روزىهاى پاكيزه نصيبشان ساختيم و آنان را به بسيارى از مخلوقات برترى داديم ) . « إِنَّا أَعْطَيْناكَ اَلْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ واِنْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ اَلأَبْتَرُ 108 : 1 - 3 . » ( 2 ) ( ما به تو خير زياد يا پيروان فراوان يا پاداش فراوان داديم [ در بعضى از روايات مقصود از كوثر نسل پيامبر بيان شده است ] نماز به خدايت بگذار وقربانى را ذبح كن . ناقص و دم بريده دشمن تست ) ( ( 3576 ) ) اى غلامت عقل وتدبيرات وهوش چون چنينى خويش را ارزان فروش ؟ ( ( 3577 ) ) خدمتت بر جمله هستى مفترض جوهرى چون عجز دارد با عرض ( ( 3579 ) ) بحر علمى در نمى پنهان شده در سه گز تن عالمى پنهان شده كيست يا چيست آن گوهر گران بها كه عقل وانديشه وهوش غلام حلقه به گوش او هستند ؟ در امتداد قرون واعصارى كه بر انديشه هاى بشرى گذشته است ، در بارهء هويت انسانى دو مكتب عمده به وجود آمده است : مكتب يكم - مىگويد : اساس هويت آدمى چنان كه منحصر به اعضاى مادى او

--> ( 1 ) سوره الاسراء ، آيهء 71 . . ( 2 ) سوره الكوثر ، آيهء 1 و 2 و 3 . .